Don Lupe Reyes: el oficio del destino

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Soy un inútil pobre ranchero,
siempre carezco de buenas letras
pero en la marcha que es de los poetas
me inspiro mucho por ser versero.

J. Guadalupe Reyes Reyes

Don Lupe Reyes: el oficio del destino. Por: Agustín Escobar Ledesma

Don Lupe Reyes y los Reyes de El Refugio es un cuarteto musical perteneciente al territorio del huapango arribeño formado por la familia Reyes Noyola, oriunda de El Refugio, municipio de Arroyo Seco, Querétaro. De ellos, a decir de don Lupe Reyes, padre de los otros tres integrantes, Miguel es primer vara y rey de bastos; Vicente es segundo vara y rey de espadas; Gualberto es jaranero y rey de oros. Al final aparece J. Guadalupe Reyes con su guitarra quinta hupanguera, rey de copas porque, él mismo lo confiesa, “de veras me encanta el vino”. Sin embargo, a este singular rey lo que más le apasiona es la poesía que se le revela entre los surcos de la milpa  desde mediados de la década de los cincuenta del siglo xx, cuando empezó a pergeñar sus primeros versos decimales. Don Lupe Reyes ha dedicado la mayor parte de su vida a la poesía decimal campesina en múltiples enfrentamientos poético musicales en diversas topadas de la región serrana.

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LAS MOJIGANGAS DE SAN MIGUEL ALLENDE,GTO

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Agradeciendo la invitación a mi Amigo Raúl Martínez Lara  de la Delegación Guanajuato del IIDDMAC, el 29  de Septiembre  del 2008, para estar en la fiesta  dedicada al Santo Patrono  de la Villa, también conocida como  “la Alborada”  en San Miguel Allende, Guanajuato.

 LAS MOJIGANGAS DE SAN MIGUEL ALLENDE, GUANAJUATO.

 CREADOR DE GIGANTES SUEÑOS

 “La cultura es la esencia y sentido verdadero de la vida”, con esta máxima inicia la conversación Leopoldo Estrada Buenrostro, sanmiguelense que ha sido distinguido como “Promotor Cultural y Portador de la Tradición a través de actividades en su comunidad”.

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MUJER/ NAHUA/ TUXPAN, JALISCO

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Fotografía proporcionada por: Prof. Ildefonso López Hueso.

MUJER/ NAHUA/ TUXPAN, JALISCO

DOÑA MAXIMINA ORTIZ, según datos, la mujer más longeva y quien fue  presidenta del  consejo de ancianos de la Unión de Comunidades Nahuas de Tuxpan, Jalisco.

Falleció el 23 de Febrero del 2013.

Del nombre
Nahua, grupo étnico de filiación lingüística yuto-azteca. Su presencia en la región central de México puede documentarse, por lo menos, desde la época de los toltecas hacia los siglos X y XI d.C., aunque hay indicios de que algunos grupos nahuas habitaron asimismo en Teotihuacán. En la actualidad hay comunidades nahuas en 16 estados de la República.
Los nahuas desempeñaron un papel de suma importancia en la historia prehispánica de México, como lo muestra, entre otros, el caso de los aztecas o mexicas. Según el censo de 1990, los nahuas son aproximadamente 1,3 millones por lo que puede considerárseles como el grupo indígena mayor de México. (1)

“TUXPAN EL PUEBLO DE LA FIESTA ETERNA”.
El nombre de Tuxpan se deriva de la palabra “Tochpan” que significa tierra de conejos, donde abundan los conejos, o lugar donde hay conejos.

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Mtro. Marcelo Torreblanca Espinoza (1907-1986)

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Mtro. Marcelo Torreblanca  Espinoza (1907-1986)

El Maestro Marcelo Torreblanca Espinosa, nace en la ciudad de México, D.F. un 14 de Mayo de 1907, sus padres fueron el Sr. Juan Nepomuceno Torreblanca y la Sra. Camerina Espinosa de Torreblanca. Su padre fue el director de la orquesta típica que llevaba su nombre, después se le conoció con el nombre de Típica Presidencial Torreblanca y por último Orquesta Típica de la Ciudad de México, en la época del General Álvaro Obregón y por la admiración a su padre, nace en él la afición por las diferentes expresiones artísticas.

Su niñez la pasó en Veracruz y Puebla, posteriormente regresa a la ciudad de México donde realiza, en la escuela Nacional sus estudios preparatorios para terminar, después la carrera de Educación Física.

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Don Mario Chávez Solís. ¡Con su música y falsete es un digno representante de la Huasteca!

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Don Mario Chávez Solís

“La Música, es lo que me lleva la vida en el corazón, es lo que me hace vivir”.

En Cuartillo Viejo, Municipio de Xilitla, San Luis Potosí, un 22 de octubre de 1954, nace Don Mario Chávez Solís, hijo de Don Cristóbal Chávez y Rita Solís, quienes procrearon 9 hijos de nombres: Apolinar, Ernesto, Celso, Santiago, Camerina, Martín, Timoteo y Erasto y Mario, siendo el mayor de ellos.

Su Padre Don Cristóbal Chávez, (violinista tradicional), y quién tocó con Don Pedro Rosa, (autor del Querreque), le inculcó su amor por el huapango.

Estudió hasta tercer año de primaria y se dedicaba al campo en su juventud.

En 1973, se traslada a Ciudad Valles, y se dedica por completo a la música.

Contrajo nupcias con Dionisia Medina, procreando 3 hijos, Rigoberto, Cecilia y Dulce, quienes se dedican a la Música y la Danza.

Don Mario, comenta que toca: el violín, la guitarra y la jarana…y de ritmos: minuetes, danzas, huapangos, corridos, “ahorita, ya se revuelve todo, poquito de cada cosa”.
“En unas partes de la región se está perdiendo el gusto por la música tradicional, los chavos, ya no quieren huapango, ya piden corridos de mafiosos… a mí, no me gusta eso, pero como pagan, uno tiene que tocar”.

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LA CHIRIMÍA EN MÉXICO

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                           En casa, mi Amigo Moisés Rosas Galán.  “El Chirimitero Mayor”                                            Chirimitero y artesano de “Chapetillas o Chirimías de Jalisco”.

LA CHIRIMÍA EN MÉXICO

La Chirimía en México,
de la Colonia a nuestros días
por Álvaro Díaz

El de la chirimía es un tema curiosamente poco investigado, fue uno de los instrumentos más importantes durante más de dos siglos en la Nueva España, además de ser uno de los pocos instrumentos que aun  sobreviven de una manera casi “milagrosa” en varias comunidades indígenas de México y el resto de Latinoamérica, siendo en su momento, un instrumento que representara a varias culturas y tradiciones totalmente distintas. De Medio Oriente a la Península  Ibérica, y del Viejo al Nuevo Mundo, de la conquista en 1521 a nuestros días en los alejados pueblos de México, este instrumento no solo ha sobrevivido grandes distancias geográficas, sino también grandes distancias cronológicas. Las fuentes bibliográficas con las que contamos son muy pocas; relatos o  comentarios de los cronistas que llegan al Nuevo Mundo, como Bernal Díaz del Castillo, Torquemada, Mendieta, etc. Actualmente, tenemos pocos documentos sonoros referentes a la chirimía en las comunidades indígenas, realizados por algunos centros de investigación musical mexicanos (CENIDIM-INBA, INI e INAH).

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Tata Pedro Dimas Aparicio y la Danza de Tumbies, Michoacán

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Tata Pedro Dimas Aparicio
ORQUESTA DE CUERDAS “MIRANDO AL LAGO”

Nació el 29 de Junio de 1934 en Ichupio, municipio de Tzintzuntzan, Michoacán, sus padres fueron Don Lucio Dimas y Doña María de la Luz Picho, se casó en Ichupio con Doña Catalina, procrearon cuatro hijos, uno de los cuales, Hermenegildo, es el que más ha destacado en la música, pues con él, formó un grupo de orquesta y danza de Ichupio, conformando la PRIMERA DANZA DE JOVENES (TUMBIES).

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