MUJER/ NAHUA/ TUXPAN, JALISCO

Featured image

Fotografía proporcionada por: Prof. Ildefonso López Hueso.

MUJER/ NAHUA/ TUXPAN, JALISCO

DOÑA MAXIMINA ORTIZ, según datos, la mujer más longeva y quien fue  presidenta del  consejo de ancianos de la Unión de Comunidades Nahuas de Tuxpan, Jalisco.

Falleció el 23 de Febrero del 2013.

Del nombre
Nahua, grupo étnico de filiación lingüística yuto-azteca. Su presencia en la región central de México puede documentarse, por lo menos, desde la época de los toltecas hacia los siglos X y XI d.C., aunque hay indicios de que algunos grupos nahuas habitaron asimismo en Teotihuacán. En la actualidad hay comunidades nahuas en 16 estados de la República.
Los nahuas desempeñaron un papel de suma importancia en la historia prehispánica de México, como lo muestra, entre otros, el caso de los aztecas o mexicas. Según el censo de 1990, los nahuas son aproximadamente 1,3 millones por lo que puede considerárseles como el grupo indígena mayor de México. (1)

“TUXPAN EL PUEBLO DE LA FIESTA ETERNA”.
El nombre de Tuxpan se deriva de la palabra “Tochpan” que significa tierra de conejos, donde abundan los conejos, o lugar donde hay conejos.

Sigue leyendo

Mtro. Marcelo Torreblanca Espinoza (1907-1986)

Featured image

Mtro. Marcelo Torreblanca  Espinoza (1907-1986)

El Maestro Marcelo Torreblanca Espinosa, nace en la ciudad de México, D.F. un 14 de Mayo de 1907, sus padres fueron el Sr. Juan Nepomuceno Torreblanca y la Sra. Camerina Espinosa de Torreblanca. Su padre fue el director de la orquesta típica que llevaba su nombre, después se le conoció con el nombre de Típica Presidencial Torreblanca y por último Orquesta Típica de la Ciudad de México, en la época del General Álvaro Obregón y por la admiración a su padre, nace en él la afición por las diferentes expresiones artísticas.

Su niñez la pasó en Veracruz y Puebla, posteriormente regresa a la ciudad de México donde realiza, en la escuela Nacional sus estudios preparatorios para terminar, después la carrera de Educación Física.

Sigue leyendo

Don Mario Chávez Solís. ¡Con su música y falsete es un digno representante de la Huasteca!

Featured image

Don Mario Chávez Solís

“La Música, es lo que me lleva la vida en el corazón, es lo que me hace vivir”.

En Cuartillo Viejo, Municipio de Xilitla, San Luis Potosí, un 22 de octubre de 1954, nace Don Mario Chávez Solís, hijo de Don Cristóbal Chávez y Rita Solís, quienes procrearon 9 hijos de nombres: Apolinar, Ernesto, Celso, Santiago, Camerina, Martín, Timoteo y Erasto y Mario, siendo el mayor de ellos.

Su Padre Don Cristóbal Chávez, (violinista tradicional), y quién tocó con Don Pedro Rosa, (autor del Querreque), le inculcó su amor por el huapango.

Estudió hasta tercer año de primaria y se dedicaba al campo en su juventud.

En 1973, se traslada a Ciudad Valles, y se dedica por completo a la música.

Contrajo nupcias con Dionisia Medina, procreando 3 hijos, Rigoberto, Cecilia y Dulce, quienes se dedican a la Música y la Danza.

Don Mario, comenta que toca: el violín, la guitarra y la jarana…y de ritmos: minuetes, danzas, huapangos, corridos, “ahorita, ya se revuelve todo, poquito de cada cosa”.
“En unas partes de la región se está perdiendo el gusto por la música tradicional, los chavos, ya no quieren huapango, ya piden corridos de mafiosos… a mí, no me gusta eso, pero como pagan, uno tiene que tocar”.

Sigue leyendo

LA CHIRIMÍA EN MÉXICO

Featured image

                           En casa, mi Amigo Moisés Rosas Galán.  “El Chirimitero Mayor”                                            Chirimitero y artesano de “Chapetillas o Chirimías de Jalisco”.

LA CHIRIMÍA EN MÉXICO

La Chirimía en México,
de la Colonia a nuestros días
por Álvaro Díaz

El de la chirimía es un tema curiosamente poco investigado, fue uno de los instrumentos más importantes durante más de dos siglos en la Nueva España, además de ser uno de los pocos instrumentos que aun  sobreviven de una manera casi “milagrosa” en varias comunidades indígenas de México y el resto de Latinoamérica, siendo en su momento, un instrumento que representara a varias culturas y tradiciones totalmente distintas. De Medio Oriente a la Península  Ibérica, y del Viejo al Nuevo Mundo, de la conquista en 1521 a nuestros días en los alejados pueblos de México, este instrumento no solo ha sobrevivido grandes distancias geográficas, sino también grandes distancias cronológicas. Las fuentes bibliográficas con las que contamos son muy pocas; relatos o  comentarios de los cronistas que llegan al Nuevo Mundo, como Bernal Díaz del Castillo, Torquemada, Mendieta, etc. Actualmente, tenemos pocos documentos sonoros referentes a la chirimía en las comunidades indígenas, realizados por algunos centros de investigación musical mexicanos (CENIDIM-INBA, INI e INAH).

Sigue leyendo

La Danza de los Concheros en Querétaro

Featured image

Fotografía: Mlópezs.  mlopezs.blogspot.com/

 

LA DANZA DE LOS CONCHEROS EN QUERÉTARO                                                                  Ma. Adriana Griselda Mota Pérez

El estado de Querétaro es reconocido como sede de la mesa central de las danzas de Concheros, “El es Dios”, es una frase de batalla muy importante entre la comunidad conchera.

La Danza se realiza principalmente durante la fiesta de la Santísima Cruz de los Milagros, que es la más importante y tiene lugar en el mes de septiembre, sin embargo hay otras fechas como el Señor de Esquipulas en febrero o cuando son invitados por otros capitanes a acompañarlos.

Los danzantes tienen la obligación de presentarse a la velación la noche anterior a la fiesta puesto que dice la consigna “el que no vela, no es conchero”, en ella se cantan alabanzas hasta la madrugada, el capitán entrega “las palabras (comisiones) a quién se encargará de la vigilancia, de los estandartes (arbolitos), a la sahumadora (encargada de limpiar el espacio) y a quien se encargará de dar la palabra a quién llevará la danza.

Sigue leyendo