El Huanengo o Guanengo de Michoacán

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Fotografía tomada en Zacán, Michoacán en 2005
En donde su servidora ha estado en algunas ocasiones en el mes de octubre, con el Prof. Jorge Luis Méndez Cisneros.


EL HUANENGO O GUANENGO, MICHOACÁN

Al recorrer los encantadores pueblos de Michoacán se reconcilia uno con la vida; sus habitantes, seres humanos sencillos, a diario crean con sus manos obras de arte, producto de su fantasía, de su herencia ancestral y de las técnicas tradicionales. Los materiales los proporciona la naturaleza de su entorno, a la cual cuidan y respetan.

En los documentos que hablan de la grandeza del Reino Tarasco -Relación de Michoacán; la Crónica de Michoacán, del franciscano Beaumont y el Codex Plancarte-, se narran las hazañas de Tariácuri -sacerdote del viento-, que dio forma al reino y llegó a ser tan poderoso que les permitió conservar su autonomía frente al llamado imperio azteca. Sigue leyendo

TASTUANES… ¡AIXCAQUEMA!

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Fotografía:  Carlos Hernández Rubio

TASTUANES… ¡AIXCAQUEMA! 

FIESTA DEL SANTO SANTIAGO EN TONALA, JALISCO: 
DANZA-TEATRO “TASTUANES”

La danza-teatro de Tastuanes[1] se representa en distintas poblaciones del Edo. de Jalisco: Zalatitán, San Juan de Ocotán, Jocotán, Nextipac, Ixcatán y Tonalá.

Aixcaquema! ¡Aixcaquema! Grita el Tastoan Verdugo para iniciar el combate contra el cristianismo, mientras La Perra, se traga las entrañas de Santiago, quien resucitará y vengará su muerte. 

La chirimía musicaliza la guerra que los indígenas tonaltecas están a punto de enfrentar contra Santiago Apostol. Las largas cabelleras de colas de caballo que enmarcan las coloridas máscaras zoomorfas, se agitan al grito de guerra. 

Usan máscaras de barro o cuero ( vaqueta de preferencia) que ellos mismos hacen, con rasgos animales o humanos que figuran gestos feroces o grotescos, dibujan arañas, víboras, ratas, alacranes, y todo tipo de animales rastreros o malignos,además de pintar puntos que simulan la viruela ( enfermedad traída por españoles); la nariz es de madera o de hueso de mango; las máscaras desempeñan un papel muy importante ya que mantienen en el anonimato y en el misterio al vecino, pero transforman y dan el carácter de tastuan al que la usa. El tastuan puede echarse maromas a media plaza, asustar niños y señoras, trepar por autos y árboles e incluso robar fruta sin temor a represalias, pues no es el vecino sino un tastuan. Esto le da fuerza para resistir los varazos, parar dos o tres de cada cuatro que te tira y lucir,Llevan largas cabelleras de Ixtle, en Zalatitán emplean cola de caballo o vaca, aunque anteriormente se hacían de pita(confiere status usar cabellera de cola de caballo blanca).

Fuentes:
Casillas Velásquez, Salvador (+). Fiesta del Santo Santiago en Tonalá. Danza-teatro “Tastuanes”. Antología de la Delegación Jalisco  del  IIDDMAC del “II Encuentro de Danzas Tradicionales del Edo.de Jalisco”. PACMYC, 1997.

http://www.columnistas.com.mx/archivos/%C2%A1aixcaquema

“La Galereña”, Guanajuato.

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“La Galereña”

En el estado de Guanajuato no existió en el pasado un traje que lo identificara. Esta región fue lugar de asentamiento de diversas tribus: otomíes, chichimecas, huachiciles, pames, matlazahuas, mexicanos, tarascos y náhuatls.

La tribu que primeramente habitó estos lugares y prevaleció más tiempo, fue la de los otomíes y según cuenta la historia, el hombre andaba semidesnudo y la mujer usaba un ‘cotón’ largo color blanco, con una abertura para la cabeza y dos para los brazos.

Se tiene conocimiento que en el estado de Guanajuato sólo existen dos trajes con antigüedad de más de cien años: el de ‘la galereña’ de la capital de nuestro estado y el de ‘las canoas’, perteneciente al municipio de Celaya.

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La Jota tapatía o Jota popular…

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 Recopilación Prof. Víctor Manuel Romo Martínez 

“NO HAY MAÑANA SIN SOL

NI BUEN JARABE SIN JOTA,

NI VIEJA SIN SU ARREBOL”

Aunque el  arrebol (en otro sentido) era un puente musical que formaba parte del Son según dicho de viejos mariacheros y efectivamente ya desapareció del Son (tal vez “NI BUEN SON SIN SU ARREBOL”).

Según el decir antiguo y testificado por el Dr. Francisco Sánchez Flores quien en su último Jarabe, que grabó bajo el auspicio del Departamento de Educación Pública  del Edo. De Jalisco y al que llamó JARABE DE JALISCO, hace aparecer a la Jota Popular como parte del Jarabe.

 Como una pieza bailable, y sin formar parte del Jarabe Largo Ranchero, la conocemos desde 1945 cuando se ejecutaba en los Festivales Cívicos y Veladas Literarias que con ocasión de conmemorar o celebrar alguna fecha del calendario nacional se efectuaban en el Teatro Degollado.

 En el “Cuadro de Danzas Jaliscienses” que presentaba Sánchez Flores, la  llamaba en sus programas Jota Popular Jalisciense (1930-1932); la maestra Palafox no contaba con esta pieza en los programas de Bailes Mexicanos que enseñaba y presentaba. 

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Tata Pedro Dimas Aparicio y la Danza de Tumbies, Michoacán

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Tata Pedro Dimas Aparicio
ORQUESTA DE CUERDAS “MIRANDO AL LAGO”

Nació el 29 de Junio de 1934 en Ichupio, municipio de Tzintzuntzan, Michoacán, sus padres fueron Don Lucio Dimas y Doña María de la Luz Picho, se casó en Ichupio con Doña Catalina, procrearon cuatro hijos, uno de los cuales, Hermenegildo, es el que más ha destacado en la música, pues con él, formó un grupo de orquesta y danza de Ichupio, conformando la PRIMERA DANZA DE JOVENES (TUMBIES).

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México … Vive su Muerte

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Autor:   Profra. Celia Susana Ortiz Vázquez                      

Texto didáctico, para anexar en el programa de Educación Artística en las escuelas.           

Presentación                                                      

Las tradiciones, son conductos por los cuales se manifiesta parte de la cultura, nos muestran: la sabiduría, el amor, la fe, la creatividad, y el sentir, de un mundo lleno de colorido, de belleza, de alegría, sufrimiento, misterio, y realidad que conforman a México.

A través de las tradiciones podemos observar en su profundidad, la historia de las condiciones sociales por la que el pueblo atraviesa, siendo ésta un elemento de cultura y arte, donde el hombre se ha expresado en el transcurso del tiempo.

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“Los papaquis” de mi tierra … Jalisco

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Entre mis andanzas, saco a colación un hermoso recuerdo sobre “los papaquis”. Hace algunos años (como 20), estuve presente en una boda tradicional en San Martín de las Flores, Jalisco. Al termino de la misa me encontraba en el atrio de la iglesia sentada en una jardinera, observaba el entorno … las señoras caminando cubiertas con su rebozo, los músicos tocando, los niños corriendo y los señores platicando o al igual que yo mirando lo que pasaba… Salen los novios de la Iglesia y se escucha la música de “los papaquis” (sin canto).

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